编者案：山东经济实力单薄，便山横蛮底细深挚。东丨东营的艺近些年来，黑陶山东自动探究睁开新方式，土火经由“走进来、便山引进来”“双招双引”等措施，东丨东营的艺使经济睁开水平不断俯冲，黑陶揭示出愈加单薄的土火睁开势头。今日起，便山公共网·海报往事推出“这便是东丨东营的艺山东”大型系列报道，从严正工程、黑陶行业睁开、土火平台建树、便山夜经济、东丨东营的艺生态情景、黑陶遨游美食等多个方面，为您揭示那些让夷易近意动的山东人、山东事、山东景。

　　这便是山东系列报道(311)

　　东营佛头黑陶：土与火的艺术

　　公共网·海报往事东营12月26日讯(记者 唐梦琳 李乃馨 王艺霏)走过千山万水，九曲黄河裹携了一起沧桑与光线流经至此，为了实现与大海的惊艳融会，她放缓了行动，大批泥沙淤积积淀，经由光阴的酝酿大风雨的剥离，最详尽的黄河红胶泥成为母亲河对于沿岸后世最后的奉送。六百年来，位于东营市垦利区胜坨镇的佛头寺村落则运用土与火的艺术，用指尖形貌详尽纹路，凝聚成大器、古朴、内敛的器物——佛头黑陶。

　　“色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声。”短短27个字，将佛头黑陶的特色诠释的舒畅淋漓，而这所有的组成归功于做作又配合的红胶泥。“黄河流到东营，聚积下来的都是最详尽、优异的泥，惟独有水、有土，手艺人就能活，我的老祖宗也是看中这一点才抉择假寓在这里的。”佛头黑陶第二十七代传承人李建兴说。

　　据史料记实，佛头黑陶系李元通、李元成于明洪武二年(1369年)自山西洪洞县移夷易近至黄河口时带来的祖传本领。修筑茅屋，挖土筑灶，至于生涯所需的器皿便直接用黄河滨的淤泥烧制。历时600余年，制陶本领多少经兴衰转达至今，清代中期为佛头黑陶最郁勃的时期，全村落缺少50户人家，仅陶窑就有20多座。当时转达的歇后语“佛头寺的黄盆——一套一套的”，可见佛头寺泥陶在黄河口一带的影响。

　　李建兴自幼随父辈学习制陶，至今已经30多年了。制陶学习的历程他称之为“玩泥”，更像是一种兴趣、酷爱地址。

　　“你看这泥又细又滑，都是在果真深一米多的中间挖进去的。”说着，李建兴拿出了一块泥，一再在案板上揉压，就像以及面同样。随后，掀开电动拉胚机，在不断地旋转中，一团红泥竟在他双手的按压、捏磨中站了起来，李建兴用指尖感触器壁的薄厚，不断的拉升攀高，调解到适宜的高度，陶器的雏形已经进去了。李建兴一边做，一边介绍着前面的工序，晾干后的陶胚厚薄不匀，需要用工具妨碍修刮划一，再用清水洗去灰尘，即可能画胚、上釉。

　　徒弟们手执笔杆，随意落下的多少笔便组成花卉、人物等各色图案，使机械的毛坯有了去世气愿望。而上釉则是千人千变，差距的本领又会有全然差距的下场，滑腻璀璨的陶器就成型了。不光如斯，如今的陶器还接管平面雕、镂空、彩陶、手绘等多种本领，多元的方式受到了更多人的喜爱。

　　入窑烧制是陶器制作中颇为紧张的一道工序，直接关连黑陶的品质。而“窑变”是其中最关键的步骤。李建兴说烧制黑陶时需要用木料或者煤炭文火细烧，之后再大火猛烧，约莫24小时后，还要“息兵闷窑”，退出一项特殊工艺“窑变”，让充斥在窑中的浓烟经由迷信的熏烟渗碳道理，将烟中的碳粒渗透胚体而呈玄色。黑陶的壮美与古朴让人们禁不住立足凝思，大气而豪爽，清静而致远的意境在其身上揭示的舒畅淋漓。

　　眼下，李建兴正研发新品——黄河泥壶。顾名思义，其原质料选自黄河冲积带来的淤泥，其造型古朴，透气性、吸水性强，沏进去的茶汤色而清润，闻之幽香扑鼻。“咱们的泥壶兼具适用性与美不雅性，南有紫砂嘛，愿望争祖先们提起来北边，能想到咱们黄河口的泥壶。”

　　同当初大少数的非物资横蛮遗产处境同样，佛头黑陶的工艺也同样面临着失传的为难田地。“往终年迈人都不违心抱着一块泥巴摆弄，传承因此后的难题。我自己在钻研所里开设了研学游，让学生们可能近距离打仗学习制陶本领，期待能把这门手艺传上来。”

原问题：这便是山东丨东营佛头黑陶：土与火的艺术